Der Zufall als eine dem Wissen und Können des Protagonisten bestimmende
Schicksalsmacht beruht auf folgendem Schema: Der Protagonist: Der positive Held,
der allein für die Welt steht. Die Handlung: Der Plan, den der Protagonist
mit allen Konsequenzen rational durchführen will, scheitert an einem nicht
abzusehenden Zufall. Komik der Handlung: Entstanden durch das Scheitern des
Helden, der den Zufall in seinem Denkschema nicht berücksichtigt, und durch
ihn zu Fall gebracht wird.
Die Begegnung mit der Paradoxie erfolgt für den Zuschauer durch Konfrontation
mit der schlimmstmöglichen Wendung.
Der in "Die Physiker" auftauchende dramatische Zufall ist im Gegensatz
zum realen Zufall geplant, die Spielwelt kontrastiert durch ihn zur realen Welt.
Der Zufall ist Ausgang der Handlung (die Möbiussche Entdeckung der Weltformel)
und führt schließlich zu ihrer Aufhebung.
Die Planmäßigkeit Möbius' Spiels wird vom Zufall ad absurdum
geführt, ist nur eine subjektive Täuschung, da die Entscheidung dazu
von Anfang an auf falschen Voraussetzungen beruht. In dem Sanatorium, seinem
Zufluchtsort, dem Symbol seiner Entscheidung, haben sich die zwei anderen Physiker,
die durch Zufall (!) seine Dissertation gelesen haben eingeschlichen. Möbius
Handlungsfreiheit ist also von Anfang an bedroht, wovon der Leser aber zu beginn
nichts ahnt, später nach der scheinbaren Auflösung der Situation,
der Überzeugung der Physiker, wird deren Handlungsfreiheit aber definitiv
zerstört.
Möbius scheitert letztendlich am Rettungsversuch selbst, obwohl er diesen
konsequent durchzieht, sogar die, in ihn verliebte Krankenschwester tötet,
dadurch dem Schicksal in die Hände spielt. Die schlimmstmögliche Wendung
ist damit Wirklichkeit geworden. Der Zufall soll den Zuschauer dazu bringen,
durch das Nichtkalkulierbare, Überraschende, seinen Erfahrungshorizont
zu überdenken. Der Zufall wird in "Die Physiker" nicht angewendet,
um die irrationale Welt zu symbolisieren, sondern als Wirklichkeitsfaktor, den
Zufall als Möglichkeitsbegriff verstehend.
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